boughzoul: http://boughzoul.chti.fr/http-www-frizou-org-pensees-230-html-a82318867

<p>Déclaration péremptoire est le terme utilisé lorsque vous donnez commentaire concluante ou décisive de quelque chose ou de quelqu'un. Vous ne pouvez pas savoir mais de vous donner de grandes déclarations plusieurs fois par jour et si vous n'avez pas l'esprit laissez-moi dire que la plupart du temps, vous avez tort. :-) Vous auriez pu dire à vos collègues que ce gestionnaire n'a aucun sens de la gestion alors que si quelqu'un vous demande de donner une dizaine de minutes non-stop conférence sur la gestion, vous ne pouvez pas être en mesure de le livrer, car vous aussi, vous ne pouvez pas avoir une véritable connaissance approfondie du domaine. Ainsi, au lieu de dire «non sens de la gestion", vous pourriez dire plus précisément ce que vous n'êtes pas d'accord "cet aspect particulier de la gestion» de cette personne et l'élaboration de vos observations. L'approche tard dans cet exemple n'est pas une déclaration de balayage il s'agit plutôt d'un point focal spécifique de votre point de vue. Si vous êtes dans l'habitude de donner des déclarations générales, vous pouvez, à un moment donné dans le temps gâcher votre relation avec quelqu'un en permanence surtout quand vous donnez déclaration péremptoire de la personne face à face par ennuyeux et irritant sévère. Parce que quand vous donnez déclaration péremptoire qu'il vous manque un tas d'aspects détaillés du sujet et peut tuer la personne émotionnellement. De même, lorsque vous donnez déclaration péremptoire il ne s'agit pas eux seulement, il s'agit de vous ainsi, car il indique le fait que vous ne faites pas attention à votre façon de penser. Ce qui signifie que vous avez une attitude zoom-out quand il s'agit de l'observation des gens, alors que zoom-in (niveau élevé) et zoom-out (détaillées au niveau micro) les approches doivent être utilisés en fonction de la situation. Quelques autres exemples de balayage (parfois insultantes) des déclarations: 1 - Un homme se dispute avec sa femme maison "exactement ce que vous faites à la maison toute la journée?" 2 - Cette nation ou d'un pays est arrogant / corrompu. 3 - maman à son enfant "tu n'as jamais faire du bon travail" 4 - quand vous dites à votre collègue, "vous n'avez aucune idée à ce sujet, de sorte qu'il laisse-moi faire" Donc, l'essentiel est que, au lieu de porter des jugements et à faire passer les remarques instantanément, il faut s'efforcer de comprendre les choses assez avant en prononçant un discours, puis utiliser les mots appropriés et un moyen efficace de communication pour décrire les positions dans le but d'améliorer la situation, et non pas dans afin de lui porter préjudice par tout dire.</p>

<p>One of Allah’s 99 Names is al-Waddud, “the Loving.” Allah is called al-Waddud twice in the Qur’an. In 11:90, the prophet Shu’aib tells the people of Midian, “Ask pardon, then, from your Lord, then turn to Him; verily, my Lord is merciful, loving!” Likewise, in 85:12-16 we read: Lo! the punishment of thy Lord is stern. Lo! He it is Who produceth, then reproduceth, and He is the Forgiving, the Loving, Lord of the Throne of Glory, Doer of what He will. Nevertheless, other passages in the Qur’an qualify Allah’s love significantly. While Allah is said to love those who do good deeds (2:195), those who are pure (2:222), those who are righteous (9:7), and those who fight in his cause (61:4), the Qur’an is equally clear that Allah has no love for transgressors (2:190), ungrateful sinners (2:276), the unjust (3:57), or the proud (4:36). Even more significantly, the Qur’an states that Allah does not love non-Muslims: Qur’an 3:31-32—Say [O Muhammad]: If you love Allah, then follow me, Allah will love you and forgive you your faults, and Allah is Forgiving, Merciful. Say: Obey Allah and the Apostle; but if they turn back, then surely Allah does not love the unbelievers. Qur’an 30:43-45—Then turn thy face straight to the right religion before there come from Allah the day which cannot be averted; on that day they shall become separated. Whoever disbelieves, he shall be responsible for his disbelief, and whoever does good, they prepare (good) for their own souls, that He may reward those who believe and do good out of His grace; surely He does not love the unbelievers. Notice that 3:31-32 makes Allah’s love contingent on whether a person believes in Muhammad. This is similar to what we find in 19:46, which declares: “Lo! those who believe and do good works, the Beneficent will appoint for them love.” Hence, although Allah is called “the Loving,” the Qur’an only means by this that Allah will love people once they believe in him and obey his prophet. The god of Islam has no love for sinners and unbelievers. Interestingly, the “Love me first and I’ll love you back” kind of love exhibited by Allah in the Qur’an is condemned by Jesus in Matthew 5:43-48: “You have heard that it was said, ‘You shall love your neighbor and hate your enemy.’ But I say to you, love your enemies and pray for those who persecute you, so that you may be sons of your Father who is in heaven; for He causes His sun to rise on the evil and the good, and sends rain on the righteous and the unrighteous. For if you love those who love you, what reward do you have? Do not even the tax collectors do the same? If you greet only your brothers, what more are you doing than others? Do not even the Gentiles do the same? Therefore you are to be perfect, as your heavenly Father is perfect.” For more on the god of Islam, visit our “Allah” page. For more on Allah's love in the Qur'an, read Farid Mahally's excellent article, "A Study of the Word 'Love' in the Qur'an."</p>

<p>BLAGUE DU JOUR 1 : Les définitions SCOUT: Un petit gars habillé en niaiseux qui suit un grand niaiseux habillé en p'tit gars. ADOLESCENT: Personne qui se conduit comme un bébé lorsqu'on ne la traite pas comme une adulte. AUTO-STOPPEUSE: Jeune femme généralement jolie et peu vêtue qui se trouve sur votre route quand vous êtes en compagnie de votre conjointe. BAGNOLE: Vieille auto dont toutes les pièces font du bruit, sauf la radio. FEMME: Il s'agit d'un ensemble de courbes qui font redresser une ligne. GARDE-ROBES: Endroit où pendre ses vêtements quand il n'y a plus de poignées de porte disponibles. GARDIENS D'ENFANTS: Adolescents tenus de se conduire comme un adulte, de manière à ce que les adultes qui sortent puissent se comporter comme des adolescents. JURY: Groupe de douze personnes, réunies par tirage au sort pour décider qui, de l'accusé ou de la victime, a le meilleur avocat. MARIAGE: Union qui permet à deux personnes de supporter des choses qu'elles n'auraient pas eu besoin de supporter, si elles étaient restées seules.</p>

<p>Télécharger « does-allah-love-unbelievers.html »</p>

<p>Télécharger « 23-agir.html »</p>

<p>Télécharger « 230.html »</p>

<p>D'autres PPS sur Diaporamas-a-la-con</p>

<p><strong>Пасхальные часики с кодами.</strong> <img src="http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/6/93/389/93389694_defne.gif" alt="defne (415x46, 13Kb)" width="415" height="46" /></p>

<div style="left: 0px; overflow: auto; width: 420px; text-indent: 5pt; scrollbar-arrow-color: #448844; top: 2px; height: 320px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Monotype Corsiva';"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #d3d3d3;"> [flash=400,300,http://uppix.net/8/8/1/6c2c11cfa9b4bc26d1449ac820487.swf] <textarea style="font-size: 10px; color: #777777; background-color: #000000; border: solid 1px #D9D4D8;" cols="40" rows="1" readonly="readonly">[*flash=400,300,http://uppix.net/8/8/1/6c2c11cfa9b4bc26d1449ac820487.swf]</textarea> [flash=400,300,http://uppix.net/a/0/a/95bdb619181bfa7b0927c959b2f73.swf] <textarea style="font-size: 10px; color: #777777; background-color: #000000; border: solid 1px #D9D4D8;" cols="40" rows="1" readonly="readonly">[*flash=400,300,http://uppix.net/a/0/a/95bdb619181bfa7b0927c959b2f73.swf]</textarea> [flash=400,300,http://uppix.net/9/d/3/f2288bc2db3a3b187203a69abcbeb.swf] <textarea style="font-size: 10px; color: #777777; background-color: #000000; border: solid 1px #D9D4D8;" cols="40" rows="1" readonly="readonly">[*flash=400,300,http://uppix.net/9/d/3/f2288bc2db3a3b187203a69abcbeb.swf]</textarea> [flash=400,300,http://uppix.net/9/4/9/0fa40d4daa74b2d0d025926143192.swf] <textarea style="font-size: 10px; color: #777777; background-color: #000000; border: solid 1px #D9D4D8;" cols="40" rows="1" readonly="readonly">[*flash=400,300,http://uppix.net/9/4/9/0fa40d4daa74b2d0d025926143192.swf]</textarea> [flash=400,300,http://uppix.net/b/c/a/c0c1b4abd4e20bf01a38db82b218b.swf] <textarea style="font-size: 10px; color: #777777; background-color: #000000; border: solid 1px #D9D4D8;" cols="40" rows="1" readonly="readonly">[*flash=400,300,http://uppix.net/b/c/a/c0c1b4abd4e20bf01a38db82b218b.swf]</textarea> [flash=400,300,http://uppix.net/6/7/a/b3f7c42d315fe8c802405ac3ae79a.swf] <textarea style="font-size: 10px; color: #777777; background-color: #000000; border: solid 1px #D9D4D8;" cols="40" rows="1" readonly="readonly">[*flash=400,300,http://uppix.net/6/7/a/b3f7c42d315fe8c802405ac3ae79a.swf]</textarea></span></span></span></div>

<p><strong>Легенда о Белой Волчице и Чёрном Волке</strong></p>

<div style="padding-right: 4px; padding-left: 3px; font-size: 92%; padding-bottom: 4px; color: #000080; padding-top: 2px; background-color: #000000; border: #000080 1px solid;"><span style="color: #ff0000; font-family: 'Monotype Corsiva'; font-size: small;">Легенда о Белой Волчице и Чёрном Волке</span> <img src="http://oazisdlyavas.ucoz.ru/_ph/18/2/823470060.gif" alt="" /> <span style="font-size: 20px; color: #cfcfcf; font-family: 'Comic Sans MS';"><em><strong>В одной, позабытой Богами стране, Где скалы, озёра и лес. Предание есть о седой старине И силе влюблённых сердец. [more=<img src="http://img-fotki.yandex.ru/get/6113/94689460.1b8/0_7b585_1745740f_S.jpg" alt="" />] Там синие ели глядят в небеса, Столпившись у сонных озёр, И чистые реки, как божья роса, Стекают с заснеженных гор... За буковой рощей, прижавшись к скале, Как будто явившись из сна, Не замок могучий, простое шале - Дубовая дверь, два окна. Но в доме не спят и отводит беду Не старец, но и не юнец... Он деве прекрасной, горящей в бреду Не муж, не жених, не отец. Оплывшие свечи дыханьем огня Над девой в молитве сплелись И ждёт вороньё с нетерпением дня, Когда же угаснет в ней жизнь. Но он ворожит, чуть касаясь плеча И гонит коварную смерть. Любовью своей, как ударом меча, Сметая судьбы круговерть. И как заклинание в звенящей тиши, Ресницу сжигает слеза, Он шепчет: «Любимая, только дыши...» Вдруг ...дева открыла глаза. И видит она, но не дом свой родной, На сердце закралась тоска. Мужчина склонился над ней молодой, Лишь локон седой у виска. «Где я?» - задаёт с удивлением вопрос, Скрывая улыбкой свой страх. «В лесу я нашёл тебя, в дом свой принёс. Теперь у меня ты в гостях». «Я помню лишь ночь и как стая волков Поужинать мной собралась, И был бы мой жребий жесток и суров, Но кто-то меня всё же спас...» Услышав вопрос, почему-то поник, Отвёл на секунду свой взгляд, Не парень уже, но еще не старик... Над ней проводивший обряд. Он смотрит в глаза неземной красоты И молвит: "Не стоит о том... А если остаться осмелишься ты - Мы станем сильнее вдвоем. Слаба ты еще отправляться домой, Боюсь приключится беда... Вот скромный мой дом. Пожелаешь? Он твой". Она тихо молвила: "Да". Он слов о любви своей не говорил, Но разве так сложно понять, Что в жёлтых глазах его пламя горит Любви, что сильнее, чем страсть. И пламенем этим она сожжена, Всего лишь за пару недель, Влюбилась в него и недолго она Отдельно стелила постель. Но только вопрос её мучил порой: «Мой милый, скажи, почему Уходишь ты в ночь вслед за полной луной, Меня оставляя одну?» Он, взгляд опустив, на колени упал, И шепчет: «Родная, поверь... Я должен идти. Там в лесу волчий бал. Запри понадёжнее дверь». Шептались в те дни по углам в деревнях, Что кровью окрасил холмы Огромнейший волк, всем внушающий страх, И чёрный, как смех Сатаны. Она обнимает его вновь и вновь: "Мне страшно, останься! Постой!" "Не бойся тебя охраняет Любовь, И помни - я рядом с тобой". На травы рассветные росы легли, Но дева ещё не спала. Вдруг слышит звук рога раздался вдали, И крики, и бешеный лай. Ватага охотников, дом окружив, Кричат: «Выходи, Чёрный Зверь!» Блестят жадно копья, мечи и ножи И дева открыла им дверь: «Ошиблись Вы, люди! Неверен был след. Коль нужно - пожалуйте в дом". Ликует главарь: "Если чудища нет, Подругу его мы убьём!?" Схватили, скрутили и вот на суку Верёвку готовит палач. И радостно вешать её волокут, Не слушая девичий плач. Но вдруг из чащобы ужасная тварь Как смерч появилась, рыча. И первым ударом убит был главарь, А рядом лёг труп палача. Огромные когти, из пасти слюна, Чернее, чем стая ворон. И вроде она испугаться должна, Но сердце твердит: «Это он...» Не дрогнули воины, вскинув клинки, Хоть стало их меньше на треть, И в вихре смертельном мечи и клыки Смешались, приветствуя смерть. Она замерла, жёлтый свет волчьих глаз Ей память вернул наконец, И вспомнила кто от беды её спас, Не старец, но и не юнец... Неравная схватка «один к четырём», Пощады никто не искал, Но Зверь одолел и с последним врагом, Израненный рядом упал. От крови набухшую жёсткую шерсть Она нежно гладит рукой И шепчет, гоня ненасытную смерть: «Ты только дыши, дорогой...» Она не умела творить колдовство, Волшебных в ней не было сил. Лечила Любовью своею и вот Глаза её милый открыл. Едва первый луч, разбудивший рассвет В кровавой траве заиграл, Как сгинуло чудище, было — и нет, Он вновь её суженым стал. Но полнятся жёлтые очи тоской, Печально отводит он взгляд. Она же ликует: «Мы живы с тобой, Так что ж ты, любимый, не рад? Ты всех победишь, кто на нас посягнёт И целая жизнь впереди...» Он взял её руку, холодный как лёд, И тихо шепнул ей: «Прости... Недолгий отмерен для счастья нам срок, Не можем быть вместе никак. Не могут быть счастливы Дева и Волк, Красавица и вурдалак...» Застыла она, словно он невзначай Словами доставил ей боль, Но твёрдо рванула сорочку с плеча Не дрогнувшей белой рукой: «И в горе и в радости ношу нести С тобой я готова, поверь». С улыбкой плечо обнажив: "Укуси, Смелее, любимый мой зверь". <img src="http://mms.mts.ru/original/1739268?style=thumb" alt="" /> ... Покрепче, ребята, заприте замок Ведь ночью, под полной луной, Идёт на охоту король Чёрный Волк С Волчицею Белой — женой. Предание есть о седой старине И силе влюблённых сердец, В одной, позабытой Богами стране, Где скалы, озёра и лес... автор - Александр Сандерс Валяев <img src="http://www.spasitel.net.ru/uploads/posts/2008-03/1205325658_skin.vselennay.jpg" alt="" /> </strong></em></span><form action="http://babuha-yaguha.ucoz.ru/publ/prostite_i_ja_vas_proshhu/dushi_prekrasnye_poryvy/legenda_o_beloj_volchice_i_chjornom_volke/10-1-0-1925" method="get"><input type="submit" value="Источник" /></form></div>

<blockquote><strong>Серия сообщений "Легенды и мифы":</strong><br /> Часть 1 - Давид и Вирсавия<br />Часть 2 - Ох уж эти сказки, ох уж эти сказочники...<br />...<br />Часть 28 - Песня «Невеста Полоза» Мельницы<br />Часть 29 - Легенды анютиных глазок<br />Часть 30 - Легенда о Белой Волчице и Чёрном Волке<br />Часть 31 - Легенда о доблестном короле Артуре<br />Часть 32 - Прототипы и персонажи. Кто скрывается за кулисой?<br />...<br />Часть 36 - Вера в мужа<br />Часть 37 - Развенчание мифов о мироздании от Дмитрия Беранже<br />Часть 38 - Бабочка - вестница из Рая</blockquote>

boughzoul

samedi 13 avril 2013

http://boughzoul.chti.fr/http-www-frizou-org-pensees-230-html-a82318867

Aucun commentaire:

Enregistrer un commentaire

Messages les plus consultés

Nombre total de pages vues